Верно

Поклонники «Властелина колец», от поддерживающего Трампа миллиардера-либертарианца Питера Тиля до премьер-министра Италии Джорджии Мелони, находят в Средиземье архиконсервативные уроки. Почему?

Опубликовано

на

К

Для большинства поклонников «Властелина колец»Хоббиты — это дородные маленькие люди Средиземья, которые живут в домах, высеченных на склонах холмов, и проводят тихую жизнь, куря трубочную травку, распевая песни и пья эль.

Но некоторые влиятельные крайне правые деятели в нашем мире считают, что жизнь этих милых «полуросликов» — свободных от государственного вмешательства и злоупотреблений — близка к общественному совершенству.

Технический магнат-миллиардер и один из первых союзников Трампа в Кремниевой долине Питер Тиль провел свои подростковые годы, читая и перечитывая «Властелина колец». Спустя десятилетия трилогия продолжает жить в его бизнес-империи.

Тиль настолько проникся видением жизни хоббитов, что офисы его многомиллиардной фирмы Palantir Technologies в Пало-Альто неофициально известны как «Шир». В произведениях Толкина Шир — это сельский регион, населенный хоббитами. Однако в версии Тиля отсутствуют травянистые холмы и хоббитские норы, которые очаровывали поклонников на протяжении нескольких поколений.

Графство Тиля было штаб-квартирой Palantir из кирпича и стекла — по крайней мере, до тех пор, пока давление со стороны местных активистов не помогло убедить компанию переместить свою производственную базу в промышленный комплекс в Колорадо. Хотя некоторые сотрудники Palantir называют себя хоббитами, на самом деле в их офисах работают инженеры-программисты и исследователи машинного обучения.

Тиль, соучредитель PayPal, является одним из многих выдающихся крайне правых деятелей повсюду, от Кремниевой долины до итальянской политической сцены, на которых глубоко повлияли произведения Дж. Р. Р. Толкина. Некоторые такие толкиениты считают, что этот фантастический мир помог им сформировать наше собственное понимание.

Все это поднимает вопрос: что говорят о них их интерпретации «Властелина колец» и остальной части легендариума Толкина?

Основатель Palantir Technologies Питер Тиль в роли Фродо, держащего Единое Кольцо. Коллаж Джереми Линденфельда и Николаса Зуниги.

Palantir — одна из шести фирм Тиля, которые в значительной степени основаны на языке компьютерных фанатов Средиземья, с такими названиями, как Valar Ventures, вдохновленная полубогом, и Rivendell One LLC, оформленная в стиле эльфийской долины.

Palantir Technologies названа в честь палантири Толкина, неразрушимых «камней для видений», используемых для гадания и наблюдения за событиями на больших расстояниях в Средиземье (палантир — форма единственного числа этого слова). Как и эти взаимосвязанные хрустальные шары, фирма Тиля специализируется на сборе данных и крупномасштабном наблюдении, поэтому название кажется подходящим.

По словам Энди Эллиса, эксперта по информационной безопасности и давнего поклонника Толкина, имя Палантир может быть подходящим, но оно «не было хорошо продумано».

«Я всегда считал, что Palantir — самое глупое название для компании», — говорит Эллис.

Во «Властелине колец» палантири развращают почти всех, кто их использует. Когда добрый волшебник Саруман использует его, чтобы шпионить за народами Средиземья, его привлекает его сила и попадает в ловушку Темный Лорд Саурон, который использует камень видения, чтобы заставить некогда мудрого человека служить ему.

Критики утверждают, что пользователи технологии Палантир Тиля также оказались на темном пути. Компанию обвинили в содействии нарушению прав человека некоторых из ее крупнейших клиентов. Amnesty International сообщает, что иммиграционная и таможенная полиция США использовала технологию Palantir для отслеживания незарегистрированных рабочих-мигрантов в Миссисипи и планирования рейдов, которые привели к разлучению детей с их родителями.

Когда Amnesty поинтересовалась партнерством компании с иммиграционными властями США в 2020 году, директор Palantir по вопросам конфиденциальности и гражданских свобод заявил, что использование их продуктов в иммиграционном надзоре «поднимает у нас законные и важные вопросы о нашем соучастии в деятельности, которая, хотя и является законной, может тем не менее противоречат нормам и ценностям, которых придерживаются многие из нас».